Irwejjaħ, Duħħan u s-Sensazzjoni tad-Dar

Is-salvja, il-weraq tar-rand u l-friegħi taż-żebbuġ kienu jinħarqu bħala parti minn tradizzjoni f’ħafna kulturi Mediterranji. Dawn il-pjanti spiss kienu jinħarqu fil-kċina jew f’partijiet differenti tad-dar.

Din il-prattika setgħet kellha wkoll skopijiet prattiċi: id-duħħan minn ċerti pjanti seta’ jgħin biex iżomm l-insetti ’l bogħod u jnaqqas irwejjaħ mhux pjaċevoli. Fl-istess ħin, dawn ir-ritwali kellhom ukoll tifsira spiritwali u komunitarja. Ħafna nies kienu jemmnu li d-duħħan kien jippurifika l-ispazju, iġib il-kalma fid-dar, u jsaħħaħ is-sens ta’ għaqda fi ħdan il-familja.

Il-psikoloġija moderna tissuġġerixxi wkoll li l-irwejjaħ u r-ritwali jistgħu jinfluwenzaw b’mod qawwi l-benesseri emozzjonali. Irwejjaħ familjari jistgħu jqajmu memorji, inaqqsu l-ansjetà, u joħolqu sens ta’ faraġ u sigurtà.

Forsi din hija waħda mir-raġunijiet għaliex dawn it-tradizzjonijiet baqgħu ħajjin tul il-ġenerazzjonijiet.