Twemmin u Qwiel

Is-salvja qatt ma kienet sempliċement pjanta. Għal żmien twil ħafna, in-nies emmnu li kienet iġġorr magħha xi ħaġa aktar – protezzjoni, saħħa u anke forma ta’ għerf kwiet.

Madwar l-Ewropa, ħafna drabi kienu jitkellmu dwarha b’rispett kbir. Wieħed mill-aktar qwiel magħrufa baqa’ ħaj għal sekli sħaħ:

Dan ma kienx maħsub litteralment, iżda juri kemm in-nies kienu jafdaw din il-pjanta. Is-salvja kienet xi ħaġa li setgħu jiddependu fuqha fil-ħajja ta’ kuljum – mhux rari, mhux imbiegħda, iżda dejjem qrib u disponibbli.

F’ħafna postijiet, is-salvja kienet meqjusa wkoll bħala simbolu ta’ ħajja twila. In-nies kienu jemmnu li dar fejn kienet tikber is-salvja kienet tkun protetta, u li dawk li kienu jgħixu fiha kienu jibqgħu f’saħħithom u jgħixu aktar.

Xi drabi kienet saħansitra tissejjaħ “il-ħaxixa tal-immortalità”.

Is-salvja kienet marbuta wkoll mal-protezzjoni f’sens aktar profond, kważi spiritwali. Fit-tradizzjoni Nisranija hemm storja li tgħid li l-Familja Mqaddsa darba nħbiet f’arbuxxell tas-salvja waqt li kienet qed taħrab mill-periklu. Il-pjanta pproteġiethom, u bħala radd il-ħajr ġiet imbierka. Minn dak iż-żmien ’il quddiem, in-nies emmnu li s-salvja setgħet tipproteġi d-dar u żżomm il-ħsara ’l bogħod.

Għal din ir-raġuni, is-salvja xi drabi kienet titħawwel qrib id-djar, mhux biss għall-użu prattiku tagħha, iżda wkoll bħala forma kwieta ta’ protezzjoni.

“Pjanta li n-nies kienu jżommu qribhom – mhux biss għall-ġisem, iżda wkoll għas-serħan tal-moħħ.”

Anke llum, dan it-twemmin jista’ jidher imbiegħed minna, iżda jgħidilna xi ħaġa importanti. Jurina kemm in-nies kienu jafdaw profondament fin-natura, u kemm il-pjanti kienu marbuta mill-qrib mal-ħajja ta’ kuljum, mas-saħħa u anke mas-sigurtà.